تئوری‌های متعددی در - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - زمینه‌ی خنده و شوخ‌طبعی ارائه شده است که در آن‌ها عنوان می‌شود افراد از بداقبالی دیگران، هنگام بیان عواطف - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - ممنوعه، با کنار هم قرار دادن مفاهیم ناسازگار و طی برآورده نشدن انتظارات خود می‌خندند. در یک طرح نیز - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - چندین فرضیه به هم بافته می‌شود: شوخ‌طبعی زمانی حاصل می‌شود که فرد درمی‌یابد هنجاری نقض شده و این نقض ملایم است. خنده ممکن است به‌عنوان راهی برای تقویت همبستگی در جوامع تکامل پیدا کرده باشد.
پژوهشگران زیادی سعی کرده‌اند به علت خندیدن پی ببرند؛ همان‌طور که کریستین جارت در مقاله‌ی سال ۲۰۱۳ خود این معما را در بخش عنوان مقاله ذکر کرد دانشمندان هنوز درحال تلاش برای توضیح این هستند که دقیقا چه چیزی موجب می‌شود مردم بخندند. درواقع خود مفهوم شوخ‌طبعی، گیج‌کننده است. هر فردی به‌صورت شهودی شوخی را درک می‌کند و لغت‌نامه‌ها آن را به‌سادگی به‌عنوان «ویژگی سرگرم‌کننده» تعریف می‌کنند، اما دشوار است که شوخی را طوری تعریف کنیم که تمام جنبه‌هایش دربرگرفته - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - شود.
شوخی ممکن است موجب خنده‌ای - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - کوتاه یا انفجاری شود؛ میتواند با استفاده از کلمات، تصاویر، فیلم و نمایش بیان شود و نیز میتواند اشکال مختلفی داشته باشد؛ از جوک‌های ساده تا طعنه‌های تند و تیز و از شیرین‌کاری‌ها و نمایش‌های فیزیکی تا سخنان دوپهلو.
چارلی چاپلین از بزرگان کمدی اسلپ‌استیک (بزن‌بکوب) بود؛ این سبک، روی شیرین‌کاری‌های فیزیکی متکی است. چاپلین کمدی خویش را با اندوه - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - و تعهد اجتماعی ترکیب کرده بود
دانشمندان برای بیش از دو هزار سال فرض می‌کردند که تمام اشکال شوخی یک عنصر مشترک دارند. جست‌وجو برای این ماهیت، نخست ذهن فیلسوفان و سپس روان‌شناسان را به خود مشغول کرد که ایده‌های فلسفی را به مفاهیم قابل آزمایش ترجمه می‌کنند. قدیمی‌ترین تئوری طنز که به زمان افلاطون و دیگر - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - فیلسوفان یونان باستان می‌رسد، فرض می‌کرد که در یک شوخی افراد نسخه‌ی گذشته‌ی خود را می‌بینند و از بداقبالی دیگران به‌علت احساس برتری بر آن‌ها می‌خندند.
در قرن ۱۸، تئوری آزاد شدن مطرح شد. زیگموند فروید که این تئوری را به‌صورت جامع ارائه داد، می‌گفت خنده به فرد اجازه می‌دهد که انرژی عصبی سرکوب‌شده را آزاد کنند. طبق نظر او، این فرایند توضیح می‌دهد که چرا مضامین مرتبط با موضوعات ممنوعی مثل مسائل جنسی و جوک‌هایی که - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - موضوعات اخلاقی و اجتماعی خاص را مورد حمله قرار می‌دهند، میتواند برای ما سرگرم‌کننده باشد. با بیان شوخی مرتبط با این مضامین، - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - به یک انرژی که در حالت عادی - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - صرف سرکوب امیال یا خصومت می‌شود، نیازی نیست و این انرژی به‌صورت خنده آزاد - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - می‌شود.
سومین توضیح قدیمی شوخ‌طبعی، «ناسازگاری» است. افراد - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - از کنارهم‌گذاردن مفاهیم ناسازگار و نیز دربرآورده نشدن توقعاتی که انتظارش را داشتند (ناسازگاری بین انتظارات و واقعیت) می‌خندند. براساس یک نسخه از این تئوری که با نام «حل ناسازگاری» شناخته - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - می‌شود، خندیدن زمانی اتفاق می‌افتد که فرد به‌طور غیرمنتظره متوجه ناسازگاری بین مضامین مرتبط با هم می‌شود.
اگرچه این تئوری‌ها همه حرفی برای گفتن دارند، ولی کافی نیستند. آن‌ها یک - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - چارچوب - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - تئوریکی کامل و فرضیه‌ای ارائه نمی‌دهند که بتواند با استفاده از پارامترهای به‌خوبی‌تعریف‌شده، اندازه‌گیری شود. آن‌ها همچنین تمام انواع شوخ‌طبعی را دربر نمی‌گیرد - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - و آن‌ها را - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - توضیح نمی‌دهند. برای - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - مثال هیچ‌کدام جذابیت اسلپ‌استیک را توضیح نمی‌دهند.
به‌منظور یکی کردن تئوری‌های مختلف و برطرف کردن محدودیت‌های آن‌ها، در سال ۲۰۱۰، دو تن از دانشمندان دانشگاه کلرادو بولدر (پیتر مک‌گرو و کالب وارن) یک تئوری مطرح کردند که آن را «تعدی بی‌خطر» نامیدند. دلیا کیارو، زبان‌شناس دانشگاه - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - بولونیا در ایتالیا می‌گوید: «این ایده بسیار جالب است».
فرضیه‌ی مک‌گرو و وارن از تئوری ناسازگاری مشتق شده اما عمیق‌تر است. آن‌ها پیشنهاد می‌کنند که شوخ‌طبعی زمانی ایجاد می‌شود که یک فرد به‌طور هم‌زمان درمی‌یابد یک هنجار اخلاقی، اجتماعی یا فیزیکی نقض شده و اینکه این نقض چندان اهانت‌آمیز، سرزنش‌کردنی یا - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - ناراحت‌کننده نیست. ازاین‌رو، کسی که این نقص را مسئله‌ی مهمی تلقی نمیکند، با آن سرگرم خواهد شد ولی کسی که آن را نامناسب می‌داند، به آن نخواهد خندید. یافته‌های تجربی حاصل از مطالعات انجام‌شده به‌وسیله‌ی مک‌گرو و وارن این فرضیه را تأیید می‌کنند. برای مثال در یک مورد حکایت کلیسایی مطرح شد که برای به خدمت گرفتن افراد باایمان، یک قرعه‌کشی اتومبیل شاسی‌بلند برگزار می‌کند. درحالی‌که این حکایت برای - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - افراد با ایمان خنده‌دار نبود، ولی موجب خنده‌ی افراد - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - ناباور شد.
رفتار جلف نیز میتواند تاحدودی محصول فاصله گرفتن از یک وضعیت (برای مثال زمان) باشد. گفته - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - می‌شود که طنز حاصل تراژدی است که زمان به آن اضافه می‌شود. تجدید خاطره‌ی یک اتفاق بد (برای مثال - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - یک تصادف با ماشین که اثرات ماندگاری - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - نداشته است)، با گذشت زمان میتواند خنده‌دار شود. دوری جغرافیایی یا عاطفی نیز چنین فاصله‌ای ایجاد می‌کند.
در آزمایشی به شرکت‌کنندگان تصاویر ترسناکی نشان داده می‌شد (مانند مردی که انگشت خود را در بینی فرو برده و از چشمش درآورده است). وقتی به شرکت‌کنندکان گفته می‌شد که این تصاویر فتوشاپ هستند، موجب خنده‌ی آن‌ها می‌شد ولی وقتی گفته می‌شد که تصاویر واقعی هستند، آن‌ها کمتر می‌خندیدند. وقتی به آن‌ها گفته می‌شد تصاویر واقعی است، آن‌ها درهنگام مشاهده‌ی تصاویری که - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - شامل ناهنجاری‌های معمولی می‌شد (مثلا مردی که ریشش یخ زده بود) می‌خندیدند. مک‌گرو استدلال می‌کند - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - که احتمالا یک نقطه‌ی خنده‌آوری بهینه وجود دارد که توازنی بین میزان بد بودن یک موضوع و میزان فاصله با آن برقرار است.
ایده‌ی تعدی بی‌خطر محدودیت‌هایی دارد: این تئوری توضیح‌دهنده‌ی عامل آغازگر خنده است اما، برای مثال، نقش شوخ‌طبعی در موفقیت - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - تکاملی انسان را توضیح نمی‌دهد. چندین تئوری دیگر که همه‌ی آن‌ها حاوی عناصری از مفاهیم قدیمی‌تر هستند، سعی کرده‌اند برای شوخ‌طبعی یک مزیت تکاملی عنوان کنند. طبق گفته‌ی گیل گرین‌گروس، انسان‌شناس دانشگاه نیومکزیکو، شوخ‌طبعی و خنده در هر جامعه‌ای و نیز درمیان میمون‌ها و حتی موش‌های صحرایی دیده می‌شود. این جهانی بودن نشان‌دهنده‌ی یک نقش تکاملی است. بااین‌حال، شوخ‌طبعی و خنده میتواند محصول فرعی فرایندهای مهم دیگری باشد که برای بقا اهمیت داشته است.
در سال ۲۰۰۵، دیوید اسلون ویلسون و همکارش، متیو جرویس، هر دو از زیست‌شناسان تکاملی دانشگاه بینگهمتون، توضیحی از مزایای تکاملی شوخ‌طبعی ارائه کردند. ویلسون یکی از طرفداران تئوری «انتخاب گروهی» است. این - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - تئوری تکاملی مبتنی بر این ایده است که - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - در گونه‌های اجتماعی مانند انسان، ازنظر انتخاب طبیعی، ویژگی‌هایی مطلوب هستند - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - که موجب افزایش ماندگاری گروه و نه فقط افراد شوند.
ویلسون و جرویس مفهوم انتخاب گروهی را در دو نوع مختلف از خنده‌ی انسان به‌کار می‌برند. خنده‌ی بی‌اختیار، عاطفی، تکانشی و غیرارادی یک تظاهر واقعی از سرگرمی و خوشی است و واکنشی دربرابر - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - نمایش‌ها یا گفته‌های خنده‌دار است. این نوع خنده - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - را میتوان هنگام غلغلک و بازی کودکان مشاهده کرد. این نمایش - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - از خنده، خنده‌ی دوشن (Duchenne laughter) نامیده می‌شود که نام آن برگرفته از گیلام بنجامین آماند دوشن است که این نوع خنده را برای نخستین بار در اواسط قرن ۱۹ توصیف کرد. برعکس، خنده‌ی غیردوشن تقلیدی عمدی و نه چندان عاطفی - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - از خنده‌ی بی‌اختیار است. افراد این نوع خنده را به‌عنوان یک استراتژی اجتماعی ارادی به‌کار می‌برند.
به‌گفته‌ی پژوهشگران، تظاهرات چهره‌ای و مسیرهای عصبی کنترل‌کننده‌ی این دو نوع خنده با هم فرق دارند. خنده‌ی دوشن از ساقه‌ی مغز و سیستم لیمبیک (مسئول عواطف) ریشه می‌گیرد، درحالی‌که خنده‌ی غیردوشن به‌وسیله‌ی مناطق پیش‌حرکتی ارادی قشر پیشانی (که در حرکات برنامه‌ریزی‌شده مشارکت دارد) کنترل می‌شود. مکانیسم‌های - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - عصبی این دو نوع خنده چنان متمایز هستند که در برخی از اشکال فلجی صورت تنها یک مسیر تحت تأثیر قرار می‌گیرد.
طبق گفته‌ی ویلسون و جرویس، دو فرم از خنده و مکانیسم‌های عصبی پشت‌صحنه‌ی آن‌ها طی زمان‌های متفاوتی تکامل پیدا کرده‌اند. خنده‌ی خود‌به‌خودی ریشه در بازی‌های نخستی‌های اولیه دارد و درحقیقت ویژگی‌های مشترکی - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - با آواهای - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - صوتی حیوانات دارد. خنده‌ی کنترل‌شده ممکن است بعدا با توسعه‌ی گفتگوهای غیرجدی، سرزنش و تمسخر در تعاملات اجتماعی تکامل پیدا کرده باشد. نویسندگان پیشنهاد می‌کنند که اشکال اولیه‌ی خنده - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - به‌تدریج در طول تکامل بیولوژیکی و فرهنگی انسان‌ها و طی چندین مرحله پیشرفت کرده است.
حدود ۴ تا ۲ میلیون - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - سال پیش، خنده‌ی دوشن به یک چسب اجتماعی تبدیل شد. - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - این ابزار موجب تقویت تعاملات بین اعضای یک گروه در دوره‌های ایمنی و سیری شد. خنده‌ی اعضای یک گروه در پاسخ به چیزی که آن را ویلسون و جرویس «شوخی‌های نخستین» می‌خوانند، شاخص قابل اعتمادی از زمان‌های دارای امنیت و آرامش بود - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - و مسیر - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - را برای توسعه‌ی عواطف مفرح هموار کرد. هنگامی که اجداد بعدی مهارت‌های اجتماعی و شناختی پیچیده‌تری کسب کردند، خنده‌ی دوشن و شوخی‌های نخستین تبدیل به پایه‌ای برای توسعه‌ی اشکال پیچیده‌تر و عملکردهای جدید شوخ‌طبعی شد. در دنیای حاضر خنده‌ی غیردوشن همراه‌با نیمه‌ی تاریک خود ظاهر می‌شود: استراتژیک، محاسبه‌شده و حتی تمسخرآمیز و پرخاشگرانه.
در طول سال‌ها، تئوری‌های دیگری نیز توضیحات متفاوتی برای نقش شوخ‌طبعی در تکامل پیشنهاد کرده‌اند که نشان - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - می‌دهد شوخ‌طبعی و خنده شاید نقشی در انتخاب - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - شرکای جنسی و تخفیف تهاجم و درگیری - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - داشته باشد.
کمدی‌های لورل و هاردی، مثال‌هایی از زیرمجموعه‌ای از کمدی اسلپ‌استیک است که «سوختگی آرام» نامیده می‌شود. این اصطلاح اشاره به موقعیتی دارد که در آن یک حادثه‌ی به‌ظاهر جزئی به‌طور اجتناب‌ناپذیری به پایانی ویرانگر منتهی می‌شود.
یکی از جدیدترین ایده‌های مرتبط با علت خنده - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - در سال ۲۰۱۱ در کتابی به نام درون جوک‌ها (Inside Jokes) آمده است. متیو ام‌هارلی، یکی از نویسندگان این کتاب که به تئوری ناسازگاری علاقه دارد، در وب‌سایت خود نوشت:
اطلاعات تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین را از ما بخواهید
شوخی با نوعی اشتباه در ارتباط است. به‌نظر می‌رسد که هر جناس، جوک و رویداد خنده‌داری حاوی نوعی اشتباه باشد و - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - پاسخ معمول، لذت بردن از این نادانی است.
این زمانی مفهوم پیدا می‌کند که فرد مقابل دشمن یا رقیب شما است ولی اگر وی از افراد مورد علاقه‌ی شما باشد، - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - چنین چیزی اتفاق نمی‌افتد. این مشاهده موجب شد - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - که او بپرسد: چرا ما از اشتباهات لذت می‌بریم؟ پیشنهاد او این بود که این خود اشتباهات نیستند که افراد به‌خاطر آن‌ها می‌خندند. این پاداش عاطفی برای کشف و درنتیجه ازبین‌بردن اشتباهات در تفکر است. ما از اشتباه کردن لذت نمی‌بریم، بلکه از زدودن آن‌ها لذت می‌بریم.
فرض هارلی این است که ذهن ما به‌طور مداوم درمورد آنچه در آینده اتفاق خواهد افتاد و نیز قصد دیگران پیش‌بینی می‌کند. بر‌این اساس، شوخ‌طبعی درکنار این روند ثابت تکامل پیدا کرده است. افراد از ناهمخوانی بین انتظاراتی که داشتند و آنچه که در - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - واقعیت اتفاق می‌افتد (تازمانی که این ناهمخوانی‌ها بی‌ضرر باشد)، لذت می‌برند و این لذت موجب می‌شود که به‌دنبال یافتن چنین تضادهایی باشند.
علاوه‌بر این، خنده یک نشانه‌ی عمومی از - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - توانایی ما برای تشخیص ناسازگاری‌ها است. این توانایی نشانه‌ای است که موقعیت اجتماعی ما را بالاتر - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - می‌برد و به ما اجازه می‌دهد که شرکای جنسی را جذب کنیم. به‌عبارت دیگر، نقش یک جوک در حس شوخ‌طبعی همانند یک شیرینی پر از چربی و شکر برای طعم است. این یک محرک فوق‌العاده است که آغازگر انفجاری از لذت نفسانی می‌شود و در این مورد، پیامدی - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - از کشف اشتباهات است. از آنجایی که درک ناسازگاری‌ها - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - نیازمند اندوخته‌ا‌ی - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - از دانش و باورها است، خنده‌ی مشترک حاکی - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - از اشتراک جهان‌بینی‌ها، ترجیحات و عقاید اعضای یک گروه است و موجب تقویت پیوندهای اجتماعی و حس تعلق به یک گروه می‌شود.
طبق گفته‌ی هارلی، این تئوری از پیش‌بینی اینکه چه چیزی موجب خنده می‌شود، فراتر می‌رود. این تئوری همچنین ارزش شناختی شوخ‌طبعی و نقش آن در بقا را توضیح می‌دهد. و البته هنوز همان‌طور که گرین‌گروس در یک بازبینی از این کتاب اشاره می‌کند: «حتی این تئوری هم ناقص است». این تئوری به برخی سؤال‌ها پاسخ می‌دهد اما برخی را بی‌پاسخ رها می‌کند. برای مثال: چرا فهم ما از شوخ‌طبعی و لذت بسته به وضعیت خلقی یا شرایط موجود در آن لحظه تغییر می‌کند؟ جیوان آنتونیو فورابوسکو، - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - روانشناس و سردبیر یک مجله‌ی ایتالیایی - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - مربوط‌به مطالعات مرتبط با شوخ‌طبعی عقیده دارد: «ما یقینا حرف اخر را نشنیده‌ایم».
یکی از سؤال‌های بدون جواب این است که چگونه عملکردهای مختلف شوخ‌طبعی مانند تقویت پیوند اجتماعی یا تمسخر افراد و جدا کردن آن‌ها از گروه میتواند با هم سازگار - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - شود؟ و اینکه وقتی خنده موجب افزایش احساس وابستگی اجتماعی می‌شود، آیا این اثر یک عملکرد اساسی از خنده است یا صرفا محصول فرعی یک نقش مهم‌تر است (مثل اینکه غذا خوردن همراه‌با دیگران دارای ارزش اجتماعی غیرقابل انکاری است، اما علت اصلی غذاخوردن تأمین نیازهای تغذیه‌ای است).
شواهد زیادی وجود دارند که نشان می‌دهند شوخ‌طبعی یک عملکرد اساسی دارد. برای مثال، رابرت - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - پرواین از دانشگاه مریلند در - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - مجله‌ی Current Directions in Psychological Science نشان داد افراد در جمع ۳۰ برابر بیشتر از حالت تنهایی می‌خندند. او و گروهش در این پژوهش به‌صورت پنهانی میزان خنده‌ی بی‌اختیار افراد را در موقعیت‌های مختلف مانند دانشگاه، فروشگاه و دیگر مکان‌ها مورد بررسی قرار دادند.
فورابوسکو می‌گوید که در ارتباط بین شوخ‌طبعی و خنده اختلاطی وجود دارد: «خنده یک پدیده‌ی اجتماعی‌تر است و به دلایل دیگری غیر - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - از - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - شوخ‌طبعی نیز اتفاق می‌افتد. علاوه‌بر این، شوخ‌طبعی همیشه موجب خنده نمی‌شود.» او مواردی را بر می‌شمرد که مشاهدات به‌نظر خنده‌دار می‌آیند ولی درواقع موجب خنده نمی‌شوند.
یک مسئله‌ی دیگر، نقش شوخ‌طبعی در جذابیت - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - جنسی و موفقیت تولیدمثلی است. از یک دیدگاه، آگاهی از اینکه چگونه میتوان شوخ بود، نشانه‌ای از سلامت مغز و ژن‌های خوب است و بنابراین موجب جذب شرکای جنسی می‌شود. پژوهشگران دریافته‌اند احتمال شوخ بودن در مردان، بیشتر و احتمال درک شوخ‌طبعی درمیان زنان بیشتر است؛ بدان معنا که مردان برای جلب توجه رقابت کرده و زنان انتخاب می‌کنند. البته - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - دیدگاه‌های مختلفی - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - در این زمینه وجود دارد. - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - حتی اعتبار جستجوی یک تئوری واحد برای شوخ‌طبعی مورد بحث است. ما بسیاری از جنبه‌های آن را درک می‌کنیم و علم اعصاب نیز به روشن شدن آن کمک می‌کند. اما پی بردن به ذات آن مانند این است که بخواهیم مفهوم عشق را توضیح دهیم. ما می‌توانیم این موضوع را از زوایای مختلفی مورد مطالعه قرار دهیم؛ حتی می‌توانیم تأثیر نگاه معشوق را روی تعداد ضربان قلب عاشق اندازه‌گیری کنیم اما این توضیح‌دهنده‌ی خود عشق نیست. همین وضعیت درمورد شوخ‌طبعی نیز وجود دارد و شاید بهتر باشد که به‌جای تعریف، آن را توصیف کنیم.
بااین‌حال، در حال حاضر پژوهشگرانی که شوخ‌طبعی را مطالعه می‌کنند، در این رابطه وجود وجه اشتراک‌های خاصی را پذیرفته‌اند. فورابوسکو به یک عنصر شناختی اشاره می‌کند: درک ناسازگاری. او می‌گوید این لازم است ولی کافی نیست زیرا ناسازگاری‌هایی وجود دارند که خنده‌دار نیستند. بنابراین ما باید ببینیم که چه عناصر دیگری درگیر هستند. برای مثال به‌نظر می‌رسد که این ناسازگاری باید بدون اینکه کاملا رفع شود، تخفیف پیدا کند و همچنان مبهم باقی بماند؛ درواقع مانند یک موضوع غیرعادی باشد که هیچ‌گاه به‌طور کامل توضیح داده نشود. حتی برخی عناصر شناختی و روانشناسی نیز می‌توانند چنین - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - نمایشی به راه اندازند. - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - فورابوسکو می‌گوید:
برای مشاوره تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین اینجا کلیک کنید
این‌ها شامل ویژگی‌هایی مانند پرخاشگری، تمایلات جنسی، سادیسم و بدبینی می‌شوند.
- تعمیرات مایکروویو استیل البرز تهران نو - تعمیرات مایکروویو سامسونگ شهرک راه آهن - تعمیرات مایکروویو جنرال الکتریک المپیک - تعمیرات سولاردام استیل البرز نازی آباد - تعمیرات سولاردام بلک اند دکر امین حضور - تعمیرات مایکروویو میجر Major یوسف آباد - تعمیرات مایکروویو استیل البرز کریم خان - تعمیرات مایکروویو وستینگهاوس امین حضور - تعمیرات مایکروویو پاناسونیک استاد معین - تعمیرات سولاردام استیل البرز امین حضور - تعمیرات مایکروویو جنرال الکتریک افسریه - تعمیرات مایکروویو تکنوگاز شهرک راه آهن - تعمیرات مایکروویو جنرال الکتریک ولیعصر - تعمیرات مایکروویو جنرال الکتریک انقلاب - تعمیرات سولاردام بلک اند دکر نازی آباد - تعمیرات مایکروویو استیل البرز سیدخندان - تعمیرات مایکروویو بلک اند دکر مرزداران - تعمیرات سولاردام استیل البرز عباس آباد - تعمیرات سولاردام جنرال الکتریک راه آهن - تعمیرات مایکروویو جنرال الکتریک حکیمیه - تعمیرات سولاردام میجر Major استاد معین - تعمیرات مایکروویو بلک اند دکر سیدخندان - تعمیرات مایکروویو بلک اند دکر تهران نو - تعمیرات مایکروویو وستینگهاوس نازی آباد - تعمیرات سولاردام وستینگهاوس استاد معین - تعمیرات سولاردام هاردستون شهرک راه آهن - تعمیرات مایکروویو میجر Major امین حضور - تعمیرات سولاردام جنرال الکتریک تهرانسر - تعمیرات مایکروویو جنرال الکتریک مشیریه - تعمیرات مایکروویو وست پوینت استاد معین - تعمیرات مایکروویو بلک اند دکر آزاد شهر - تعمیرات سولاردام بلک اند دکر خانی آباد - تعمیرات سولاردام وستینگهاوس سی متری جی - تعمیرات مایکروویو وستینگهاوس دولت آباد - تعمیرات مایکروویو آریستون شهرک راه آهن - تعمیرات سولاردام استیل البرز دولت آباد - تعمیرات سولاردام میجر Major شهرک آزادی - تعمیرات مایکروویو میجر Major 17 شهریور - تعمیرات سولاردام بلک اند دکر دولت آباد - تعمیرات سولاردام استیل البرز یوسف آباد - تعمیرات سولاردام بلک اند دکر تهرانپارس - 
